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考古學:古墓中的關鍵證據支持耶穌受難的故事| 奇怪 | 消息

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復活節旅行:專家警告航空公司面臨“大危機”

復活節故事是基督教宗教的核心。 在耶穌受難日,耶穌在聲稱自己是“猶太人的王”後因叛國罪被釘死在十字架上,他的屍體隨後被從十字架上取下來,埋在一個山洞裡。 守衛的墳墓的入口被一塊巨大的石頭封住,這樣任何人都無法偷走耶穌的屍體。

然而,在接下來的星期天,一些婦女參觀了墳墓,發現石頭已經被移動,墳墓是空的。

那天,許多人看到了耶穌本人,隨後的幾天裡,他的追隨者聲稱上帝使他的兒子從死裡復活。

自然,一些無神論學者早就駁斥了耶穌曾經存在過的說法,更不用說他被釘在十字架上,正如聖經中所說的那樣。

理查德·道金斯教授在上帝的錯覺中堅持認為,可以製造一個“嚴重的”歷史案例,即“耶穌根本沒有活過”。

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耶穌

驚人的考古發現提供了耶穌基督受難故事的證據 (圖片:蓋蒂)

復活節

復活節故事是基督教的核心 (圖片:蓋蒂)

已故的克里斯托弗·希欽斯(Christopher Hitchens)也注意到耶穌“非常可疑的存在”,並在復活節的故事中說:“如果不是義務,我們有權尊重自己,足以不相信整個事情”。

與此同時,法國哲學家米歇爾·翁弗雷(Michel Onfray)認為耶穌只是“理性思維所產生的詭計”,而他認為被釘十字架的故事特別不可信。

Onfray 先生在 1980 年說:“當時,猶太人沒有被釘在十字架上,而是被石頭砸死。”

他還斷言,如果耶穌被釘死在十字架上,他就不會像福音書中所說的那樣被安置在墳墓裡,因為被釘十字架的受害者從未得到適當的埋葬。

米歇爾·翁弗雷

米歇爾·翁弗雷(Michel Onfray)爭辯說,耶穌只是“理性思維的詭計” (圖片:蓋蒂)

然而,Onfray 先生的說法被 1968 年發現的 Jehohanan 駁斥了,Jehohanan 是一名在公元 1 世紀被釘死在十字架上的猶太人。

公共基督教中心主任約翰迪克森博士於 2008 年在《悉尼先驅晨報》上寫道:“猶太人可能是古代被釘十字架最多的人。

“死海古捲和約書亞書都報導了一天有 800 名法利賽人被釘死在十字架上的事件; 他們的妻子和孩子被迫旁觀。

“約瑟夫斯進一步告訴我們,在公元 70 年圍攻耶路撒冷期間,羅馬人在洗劫這座城市的同時,每天將 500 名猶太人釘死在十字架上。”

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釘十字架

歷史學家一致認為耶穌確實存在 (圖片:蓋蒂)

他補充說:“實際上,我們唯一的被釘十字架受害者的考古遺骸——一根還留著 11 厘米長釘子的男性跟骨——是在一座猶太墓穴中發現的。

“這個猶太人,就像耶穌一樣,被釘在十字架上,然後被妥善埋葬。”

雖然復活的故事是一個信仰問題,但歷史學家一致認為耶穌確實存在,復活節事件有一定的準確性。

迪克森先生繼續說:“很少有聖經歷史學家接受福音記載的所有細節——但大多數人,無論是猶太人、基督徒還是不可知論者,都同意這些著作保留了關於耶穌生命動蕩的最後日子的可靠信息核心。

復活節

大多數學者確實聲稱耶穌被釘十字架幾天后的墳墓是空的 (圖片:蓋蒂)

“他被捕前不久在耶路撒冷聖殿製造了一場公共騷亂; 他分享了他的門徒的最後一餐(逾越節); 他被祭司精英逮捕並移交給羅馬人; 他在“猶太人之王”的嘲弄下因叛國罪被釘死在十字架上。

“這些是複活節敘事中公認的事實。 基督教辯護者可能經常誇大它們,但新的無神論者只是忽略它們。”

大多數主流學者並不將復活的故事視為他們研究領域的一部分,而是由哲學家和神學家來解讀。

然而,大多數學者確實聲稱耶穌的墳墓在他被釘十字架幾天后是空的。

狄金森先生說:“沒有哪個歷史學家戴著他或她的歷史帽子會說上帝使耶穌從死裡復活。 這是對證據的神學解釋。

“大多數學者所肯定的比較謙虛,儘管並非沒有意義:耶穌被釘十字架後不久,墳墓就空了,大量的男人和女人經歷了他們認為複活的耶穌的顯現。

“這些是複活節星期天的歷史事實:空墓和復活經歷。”

這些說法被基督教學者以及牛津大學的主要猶太歷史學家 Geza Vermes 教授所接受。

與此同時,杜克大學自稱不可知論者的埃德桑德斯教授曾經說過:“在我看來,耶穌的追隨者有復活的經歷是事實。

“現實是什麼導致了我不知道的經歷。”





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